Piton Utos

Adan at Eva — Ang mga Unang Kautusan

Ang Hardin ng Eden

Nagsisimula ang kuwento sa pinakauna ng pagkakaroon ng tao. Nang ilagay ng Diyos si Adan at Eva sa Hardin ng Eden, binigyan Niya sila ng mga unang banal na tagubilin: maging mabunga at dumami, pangalagaan ang hardin, at — higit sa lahat — huwag kumain ng bunga ng Puno ng Kaalaman ng Mabuti at Masama.

Ayon sa tradisyong rabi, anim sa pitong Batas ng Seven Laws ay ibinigay na kay Adan. Kabilang dito ang mga pagbabawal laban sa idolatriya, blaspemya, pagpatay, pagnanakaw, at ipinagbabawal na relasyong sekswal, pati na rin ang positibong utos na magtatag ng mga hukuman ng katarungan. Si Adan at Eva ang mga unang tatanggap ng moral na batas ng Diyos — mga ninuno ng lahat ng tao, at kaya ang mga orihinal na tagapangalaga ng mga unibersal na prinsipyong ito.

Ang kanilang paglabag — pagkain ng ipinagbabawal na bunga — ay nagpakita ng sentral na pakikibaka ng tao: ang tensyon sa pagitan ng banal na tagubilin at personal na pagnanasa. Gayunpaman, kahit sa kanilang pagpapaalis mula sa Hardin, ang mga batas na ibinigay sa kanila ng Diyos ay nanatiling nakatali sa lahat ng kanilang mga inapo.

Noah — Ang Ikapitong Batas ay Idinagdag

Pagkatapos ng Dakilang Baha (Genesis 9)

Pagkatapos ng Dakilang Baha, gumawa ang Diyos ng tipan kay Noah — ang nag-iisang matuwid na lalaki ng kanyang henerasyon — at sa pamamagitan niya, sa lahat ng sangkatauhan. Sa sandaling ito idinagdag ang ikapito at huling Batas ng Seven Laws: ang pagbabawal sa pagkain ng bahagi na pinutol mula sa buhay na hayop (Ever Min HaChai).

Pinahintulutan lang ng Diyos si Noah at ang kanyang mga inapo na kumain ng karne sa unang pagkakataon. Ngunit kasama ng pahintulot na ito ay isang hangganan: ang buhay ay dapat igalang kahit sa pagkuha nito. Ang isang hayop ay dapat maayos na patayin — hindi kainin nang buhay. Ang batas na ito ay nagpapahayag ng prinsipyo ng habag sa lahat ng buhay na nilalang.

Ang bahaghari na inilagay ng Diyos sa langit ay naging walang hanggang tanda ng tipang ito — isang pangako na hindi na muling sisirain ang mundo, at isang pagpapatibay na ang pitong batas na ito ay mamamahala sa lahat ng mga inapo ni Noah: bawat bansa, bawat tao, bawat taong mabubuhay.

"Inilagay Ko ang Aking bahaghari sa mga ulap, at ito ang magiging tanda ng tipan sa pagitan Ko at ng lupa." — Genesis 9:13

Moises sa Sinai — Pormalisado ang mga Batas sa Torah

Bundok Sinai (mga 1313 BCE)

Bagaman ang mga Batas ng Seven Laws ay nauna pa kay Moises, sa Bundok Sinai sila pormalmenteng na-codify at nakumpirma ang kanilang obligasyong katangian para sa lahat ng hindi Judiong tao. Nang tanggapin ni Moises ang Torah, ang mga Batas ng Seven Laws ay kasama rito — hindi lamang bilang sinaunang tradisyon, kundi bilang banal na batas na may legal na puwersa at kahihinatnan.

Ang Talmud (Sanhedrin 56a–60a) ay nagtatala ng buong detalye ng pitong batas na ipinadala sa pamamagitan ni Moises. Ayon kay Maimonides (Rambam), ang isang hindi Judio na sumusunod sa mga Batas ng Seven Laws dahil inutusan ng Diyos ang mga ito sa pamamagitan ni Moises sa Sinai — hindi lamang dahil tila makatuwiran ang mga ito — ay itinuturing na kabilang sa mga matuwid ng mga bansa at may bahagi sa Mundong Darating.

Ang pagkakaibang ito ay kritikal: ang mga Batas ng Seven Laws ay hindi isang pilosopikal na balangkas o sistemang etikal ng tao. Sila ang direktang salita ng Diyos, ipinagpadala sa pamamagitan ng pinakadakilang propeta sa kasaysayan, at naitala para sa lahat ng henerasyon sa Torah.

Rambam — Pag-codify ng mga Batas para sa Lahat ng Bansa

Rabbi Moses ben Maimon (1138–1204 CE)

Si Rabbi Moses ben Maimon — kilala sa buong mundo bilang ang Rambam o Maimonides — ay isa sa pinakadakilang mga iskolar at pilosopo ng Judio sa lahat ng panahon. Sa kanyang monumental na legal na kodigo, ang Mishneh Torah, inilaan niya ang isang buong seksyon (Hilchot Melachim, kabanata 8–10) sa mga Batas ng Seven Laws, inilalahad ang mga detalye ng mga ito nang may kahanga-hangang katumpakan at kalinawan.

Ang Rambam ang unang nag-sistematiko na nagpresenta ng Pitong Batas bilang isang kumpletong legal na kodigo para sa lahat ng sangkatauhan. Tinugunan niya kung sino ang may obligasyon, kung ano ang nilalaman ng bawat batas, ang mga parusa sa paglabag, at ang espiritwal na katayuan ng mga hindi Judio na tapat na sumusunod sa mga ito. Ang kanyang mga sulatin ay naging tiyak na pinagkukunan ng halachic para sa Batas ng Seven Laws at gayon pa rin hanggang ngayon.

Marahil ang pinaka-matibay na kontribusyon niya ay ang kanyang deklarasyon na ito ay isang mitzvah — isang banal na obligasyon — para sa mga Judio na ituro ang mga Batas ng Seven Laws sa mga bansa ng mundo. Ito ang nagtanim ng mga binhi para sa modernong kilusang Noahide ng maraming siglo bago ito ganap na namukadkad.

Chabad — Pagpapakalat ng mga Batas ng Seven Laws sa Mundo

Ang Kilusang Lubavitch (ika-18 siglo – kasalukuyan)

Ang kilusang Chabad-Lubavitch, na itinatag ni Rabbi Schneur Zalman ng Liadi sa ika-18 siglo, ay naging isa sa pinaka-aktibong pwersa sa pagpapalaganap ng kaalaman tungkol sa mga Batas ng Seven Laws sa mga hindi Judiong tao sa buong mundo.

Ang ikapitong Lubavitcher Rebbe, si Rabbi Menachem Mendel Schneerson (1902–1994), ay ginawang sentral na misyon ng Chabad ang pagpapakalat ng Pitong Batas ng Seven Laws. Itinuro niya na ang katubusan ng mundo ay nakatali sa pagtanggap ng sangkatauhan sa mga batas na ito, at paulit-ulit na hinimok ang kanyang mga tagasunod — at mga pinuno ng mundo — na aktibong itaguyod ang mga ito.

Noong 1991, ang Kongreso ng Estados Unidos ay nagpasa ng resolusyon — nilagdaan ni Pangulo George H.W. Bush — na kinikilala ang Pitong Batas ng Seven Laws bilang "ang pundasyon ng lipunan mula pa sa simula ng sibilisasyon" at nagdeklara ng Education Day USA bilang karangalan sa kaarawan ng Rebbe. Ito ay nagbigay sa mga Batas ng Bayan ni Noah ng isang kapansin-pansing sandali ng pagkilala sa entablado ng mundo.

Ngayon, sa pamamagitan ng mga sentro ng Chabad, online na mga mapagkukunan, at gawain ng mga organisasyon tulad ng AskNoah International, daan-daang libong tao sa buong mundo ang nagpapakilala bilang mga Noahide — namumuhay ayon sa mga sinaunang unibersal na batas na ito bilang kanilang landas patungo sa Diyos at matuwid na buhay.