Parasha Vayishlach
Nakipaglaban si Jacob sa banal, pinalitan ng pangalan na Israel, at nagkasama muli sa kanyang kapatid na si Esau.
Pangkalahatang-ideya
Ang Parasha Vayishlach ay isang parasha ng pagbabago. Bumalik si Jacob sa Canaan pagkatapos ng dalawampung taon, humarap sa nakakatakot na prospect ng pagkikita kay Esau na may apat na daang lalaki, at dumaan sa isang misteryosong pakikipaglaban sa gabi na nagbago ng kanyang pangalan — at ng kanyang kapalaran — magpakailanman.
Ang Kwento
Nagpadala si Jacob ng mga mensahero nang maaga kay Esau na may mga regalo at mga salita ng kapayapaan. Nalaman niya na paparating si Esau na may apat na daang lalaki at natakot siya. Hinati niya ang kanyang kampo, nanalangin sa Diyos, at nagpadala ng sunud-sunod na mga regalo. Nang gabing iyon, nag-iisa sa tabi ng ilog ng Jabbok, nakipaglaban sa kanya ang isang lalaki hanggang sa madaling araw. Tumanggi si Jacob na bitawan hanggang sa pagpalain siya ng lalaki. Tinanong ng lalaki ang kanyang pangalan; sinabi ni Jacob na "Jacob." Sinabi ng lalaki: "Hindi na magiging Jacob ang iyong pangalan, kundi Israel — sapagkat nakipaglaban ka sa Diyos at sa mga tao at nanalo." Lumakad si Jacob nang may kapansanan, minarkahan ng pakikipaglaban. Ang ugat ng sciatic ay ipinagbawal na kainin bilang alaala ng kaganapang ito.
Nagkita at nagyakap sina Jacob at Esau. Nag-alok si Esau na maglakbay nang magkasama; mahinahon na tumanggi si Jacob at naghiwalay sila nang mapayapa. Dumating si Jacob sa Shechem. Nilabag ang kanyang anak na babae na si Dinah ni Shechem; ang kanyang mga kapatid na sina Simeon at Levi ay gumawa ng marahas na paghihiganti. Pinagalitan sila ni Jacob. Namatay si Rachel habang ipinanganak si Benjamin. Namatay si Isaac; inilibing siya nina Jacob at Esau nang magkasama.
Kahalagahan para sa mga Noahide
Ang pakikipaglaban ni Jacob ay isa sa mga pinaka-malalim na metapora ng Torah: ang pakikipaglaban ng kaluluwa ng tao sa banal, sa konsyensya, sa sariling kalikasan. Ang pangalang "Israel" — ang nakikipaglaban sa Diyos — ay nagtatukoy sa relasyon ng bayang Hudyo sa banal bilang isa ng aktibong pakikipag-ugnayan, hindi passive na pagsuko. Para sa mga Noahide, nagmomodelo ito ng tapat, pakikipaglabang kalidad ng tunay na pananampalataya.